VARIOS
«La ausencia señala a aquellos que, pese a estar ausentes en términos reales, siguen presentes en la imaginación; figuras fantasmales que nos susurran desde el recuerdo». Son palabras de Pablo Fernández Curbelo al hablar sobre el vacío que causa el no-estar de un ser amado. Si hablamos de la muerte, el desgarro de la pérdida y la ausencia da paso -a trompicones, lentamente y con dificultad- a una presencia no física que aspira a ser serena y que nos permitirá continuar unidos por un hilo invisible, por el recuerdo, a esa persona que se fue, que dejó de estar a nuestro lado de forma palpable y permanente. En sus «Meditaciones», Marco Aurelio invita a «actuar, hablar y pensar como si fueras a abandonar la vida en cualquier momento». También lo veremos en este número. Para él, la muerte es un hecho natural y útil biológicamente, de acuerdo al funcionamiento del universo. Por eso nos propone dejar de temerla y abrazarla, y prepararnos para ella a través del conocimiento filosófico y la reflexión. La muerte no es una pérdida, dice, pues no se puede perder aquello que nunca se tuvo: «No se vive más vida que la que se pierde». Y nos recuerda que cada instante nos acerca a ese final. ¿Es posible mirar a ese final sin tristeza, e incluso con optimismo? No, no se trata de ser pesimistas, y, en cualquier caso, a la concepción actual del término «pesimismo» le precede una tradición poética, filosófica y teórica que va más allá de la simple interpretación de ser una visión trágica sobre la existencia. Aseguran los pesimistas filosóficos el pesimismo, lejos de hacernos débiles y hundirnos, nos fortifica gracias a un vitalismo muy realista que no cae en miradas e interpretaciones falsas, mágicas, edulcoradas y buenistas. Nuestro dosier de este número reflexiona largo y tendido sobre el pesimismo y recuerda que el optimismo inmediato, aquel que se ejerce en lo práctico, pocas veces puede derivar en la necesidad de preguntarse sobre el sentido de la vida.
